Un classique : Denis Diderot (1713 - 1784) Juillet 2003 Denis Diderot "Jacques le Fataliste et son maître ", Editions GF Flammarion, EAN: 9782080709042 5  Denis Diderot "Supplément au voyage de bougainville, pensées philosophiques, lettre sur les aveugles", Editions GF Flammarion, EAN: 9782080702524 3  Denis Diderot "Le neveu de Rameau", Editions Le livre de Poche, EAN: 9782253160748 4.80  Vous me direz sans doute que Diderot est plus connu comme philosophe que comme romancier... et vous aurez raison mais avec le sujet de notre 'autour d'un auteur' du mois qui hésite entre philo et romance et nous pousse constamment au questionnement, je me devais de me pencher sur cet homme dont les idées ont eu au moins le mérite de faire bouger les choses dans un siècle perclus de fanatisme. Diderot dans son époque ... et dans son histoire "Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d’en jouir aussitôt qu’il jouit de la raison." Article «Autorité politique». Afin de comprendre les points de vue d'un auteur, il est toujours utile de le replacer dans le contexte historique auquel il appartient et Denis Diderot ne fait certainement pas exception à cette règle. Il naquit à Langres en 1713 dans une famille d'artisans aisés. En ce début de 18eS, la France qui venait d'enterrer le fastueux Louis XIV (1715) était sous le règne de la régence qui permettra l'avènement de Louis XV en 1723. Le pays était donc profondément royaliste et catholique avec une hiérarchisation très claire de la société. Elevé par les Jésuites, l'éléve Diderot était brillant mais turbulent et il fut marqué par le décès au couvent (où elle avait été envoyé contre sa volonté) de sa soeur qui y mourut folle. Son frère aîné quand a lui état aussi dans les ordres et il y a fort à parier que tout cela à beaucoup joué dans sa conception d'une religion brimant l'homme. De plus, Diderot choisira de devenir dramaturge et cette attitude 'libertaire' ne sera pas du tout du goût de sa famille et en particulier de son père qui essaya de le faire enfermer dans un couvent lorsqu'il voulut épouser Antoinette Champion, une lingère... qu'il épousera néanmoins en 1743. Dès lors, il commencera à écrire et ne s'arrêtera plus. Son premier essai Pensées Philosophiques est condamné au feu par le parlement de Paris en 1746. Puis viendra l'emprisonnement de quelques mois suite à la "Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient" (1749). Il est évident que le fanatisme religieux et l'absence d'une véritable liberté littéraire sont au coeur de la pensée de Diderot et l'influeront grandement sur ses prises de position quand à l'absolutisme, la dénonciation des privilèges et la monarchie de droit divin. Diderot par ses écrits, marque son temps et en compagnie d'autres, il inspirera la révolution française de 1789... mais je ne suis pas sûre qu'il aurait aimé porter cette paternité... lui qui était clairement opposé à la guerre pour quelle que raison que ce soit. Diderot le philosophe "Les persécutions de ceux qui ont eu le malheur de rencontrer la vérité dans des siècles de ténèbres, et l'imprudence de la déceler à leurs aveugles contemporains, entre lesquels ils n'ont point eu d'ennemis plus cruels que ceux qui, par leur état et leur éducation, semblaient devoir être les moins éloignés de leur sentiment." Denis Diderot, Lettre sur les aveugles. Diderot est surtout connu pour avoir participé à l'édification de l'Encyclopédie dont le but était de "rendre aux sciences et aux arts une liberté qui leur est si précieuse" et de provoquer "une révolution des esprits". L'ouvrage (17 volumes écrits et 11 planches gravées) fut publié aléatoirement entre 1751 et 1772. Il provoqua effectivement une révolution mais pas forcément au départ celle qu'espérait Diderot. L'ouvrage fut violemment critiqué par ses nombreux détracteurs qui le jugeait subversif mais pour comprendre leur critique, il nous faut tout d'abords poser en quelques lignes, la philosophie de Denis Diderot. Pour lui, la philosophie est la science des sciences qui, en synthétisant l'ensemble des connaissances acquises au cours des siècles, fait évoluer l'humanité vers plus de bonheur et pour lui, progrès du savoir et bonheur sont liés. En homme débarrassé des superstitions et éclairé (d'où le siècle des lumières) par les sciences, il aspirait à comprendre la vie et son fonctionnement. Pour ce faire, il se basa sur la méthode expérimentale qui découle de l'expérience scientifique et artistique. De là découle son matérialisme athée. Pour Diderot, l'existence de l'âme, ne pouvant être expérimenté et expliqué scientifiquement, ne repose sur rien. Il admet que l'idée en elle-même d'être 'guidé' par un être supérieur et créé dans un but précis est consolatrice mais elle n'en est pas moins une invention. Diderot ajoute même que la crainte en un Dieu vengeur est un obstacle à l'épanouissement de l'homme. Les révolutionnaires reprendront d'ailleurs ses théories en y appliquant un fanatisme encore plus sanglant que l'église qu'il voulait combattre. La nature et la nature humaine n'ont donc d'autres buts que de persévérer et de se conserver. Découlant de ces principes, aucun homme ne peut être supérieur aux autres mais, pour la survie de l'espèce, l'homme doit néanmoins être dirigé et éclairé par ceux qui connaissent les sciences. c'est ce que l'on a appelé son despotisme éclairé. A ce sujet, il est étonnant de noter que dans sa collaboration avec l'abbé Reynal dans son ouvrage l'Histoire des deux Indes, il critiqua violemment le système de l'esclavagisme et l'hégémonisme des pays Européens... un sujet toujours d'actualité... "Vivre, c'est sentir"... Denis Diderot fut aussi un grand homme doté d'une grande sensibilité et dont le matérialisme le poussait à assouvir ses instincts tels son essai "Les Bijoux indiscrets", texte libertin s'il en est. Diderot aimait la vie et aspirait au bonheur... c'est d'ailleurs ce qu'il souhaitait pour chaque homme et cet amour de la vie transparaît dans son écriture violente et passionnée... et pourtant empreinte de pudeur. Diderot pose des mots qui disent la souffrance de l'absence mais ne se dévoile pas, pudique à l'extrême. Ses "Lettres à Sophie Volland" en sont le plus merveilleux des échos On peut ou pas aimer l'homme et ses idées mais il n'en reste pas moins que Denis Diderot fut un précurseur de la pensée moderne et de la démocratie contemporaine et que son but fut toujours de libérer ses contemporains de l'aveuglement du fanatisme découlant d'idées erronées. Je vous laisse avec le prologue de l'Encyclopédie... lisez et... méditez... "Ce qui caractérise le philosophe et le distingue du vulgaire, c’est qu’il n’admet rien sans preuve, qu’il n’acquiesce point à des notions trompeuses et qu’il pose exactement les limites du certain, du probable et du douteux. Cet ouvrage produira sûrement avec le temps une révolution dans les esprits, et j’espère que les tyrans, les oppresseurs, les fanatiques et les intolérants n’y gagneront pas. Nous aurons servi l’humanité." Lettre à Sophie Volland du 26 septembre 1762 "Jacques le Fataliste et son maître", Editions GF Flammarion - Code EAN : 9782080709042, prix : 5 euro "Supplément au voyage de bougainville, pensées philosophiques, lettre sur les aveugles", Editions GF Flammarion - Code EAN : 9782080702524, Prix : 3 euro "Le neveu de Rameau", Editions Le livre de Poche - Code EAN : 9782253160748, Prix : 4,80 euro Béa - bea@panoramadulivre.com Juillet 2003 Classiques Jules Verne Pétrarque Chrétien de Troyes Théophile Gautier Alain Fournier Tout les auteurs... 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